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真筆】茶掛 主人公◇大徳寺 塔頭三玄院 住職 長谷川寛州 共箱・,大徳寺 三玄院 長谷川寛州茶杓 銘 古今 (共筒・共箱)下削り 淡完,Yahoo!オークション -「長谷川寛州」の落札相場・落札価格,茶道具 掛軸 一行書 「関 南北東西活路通」長谷川大真 和尚 直筆,楽天市場】三玄院の通販,■画　題■　「茶掛　主人公◆大徳寺 塔頭三玄院 長谷川寛州」　\r\r■寸　法■　（約）幅 ６５.８cm× 丈 １１９cm・軸先寸　\r\r■略　歴■ 　長谷川寛州（はせがわ かんしゅう）\r\r臨済宗　紫野　大徳寺　塔頭三玄院　元住職　閑栖。掛軸 茶掛 大徳寺黄梅 小林太玄【一期一会】 紫野黄梅院 大徳寺 横物 軸装。\r\r〜大徳寺　塔頭三玄院とは〜\r\r天正１７年（１５８９）浅野幸長・石田三成・森忠政の創建。西陣織掛け軸　高砂　純金糸使用　佐藤重教作。\r\r開山は、名僧　春屋宗園（しゅんおくそうえん）です。西陣美術織工房 伊藤若冲［梅花群鶴図］名画複製　美品 太卷 共箱！。\r\r小堀遠州・古田織部・藪内剣中・長谷川等伯・沢庵・千宗旦は、春屋宗園に参禅しました。御坂美琴役 佐藤利奈さん サイン色紙。\r\r院内には美しい石庭をはじめ、三畳台目茶室　篁庵（こうあん）があります。兵法五輪書　宮本武蔵 著　原寸巻子本 五巻揃 復刻版/講談社/武術秘伝書。\r\r\r本紙、表装ともにたいへん良い状態です。大徳寺378 世 無学和尚。美品です。中国明時代の掛軸　激安骨董品　肉筆保証　博物館保管品古美術 BD188A10-3。\r\rこちらの茶掛　主人公は、大徳寺 塔頭三玄院 長谷川寛州 老師の真筆横ものでございます。四国お遍路88箇所コンプリート御朱印帳。\r\r軸先：黒漆塗。こもれび　工芸掛軸　「明　王筆　山亭文会図」　二玄社　九龍山人。　　紙本：墨書。【茶道具】大徳寺511世　立花大亀和尚筆  一行『雨後青山青転青』　軸B867。　　箱書、花押があります。掛軸 橋本独山 雨牧花竹涼 共箱 茶掛 書 二重箱仕立て。　\r\r共箱、タトウ箱付です。【真筆】茶掛　青楓の図 添翠色◆大徳寺派 芳徳禅寺 柳生紹尚 共箱・タトウ箱付。\r\r\r～主人公(しゅじんこう) とはどんな意味？～\r\r自らの主人公は、自らをおいて他にはないということです。掛軸 茶掛 表千家 堀内宗完 兼中斎宗匠筆【無巧徳】自筆一行 宗完 軸装 茶掛。\r\r自らが自らの主人公でありつづけることの困難さと、その必要性を示す言葉です。模写、大徳寺、清巌筆、大幅。\r\r臨済宗の宗祖 臨済義玄禅師の言葉に「隨處(ずいしょ)に主と作(な)れば 立處(りっしょ)皆真なり」\r\rがあります。Tony 直筆サイン入り 色紙 T2 ART WORKS。\r\rどのような場所にあっても、主体性をもって生きるならば、その場所が真理・真実の場所であるという意味です。硯　すずり 端溪硯 大西洞 水巖 文房四寶 書道用品 端渓硯。\r\rこのように常に主体性をもって、真実の自己に生きる人のことを\r「主人公」といいます。高橋由伸　ジャイアンツ　巨人　監督　直筆サイン色紙。