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大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『南山多少悠然意』掛軸 書,大徳寺435世 大綱宗彦書 懐紙「新樹」 | 古美術ささき,日々是好日（にちにちこれこうにち）」by. 大徳寺435世・大綱,楽天市場】【中古】【タイムセール55%オフ】【書画】大徳寺435世,大徳寺503世管長 瑞巌宗碩自筆一行書『江流千丈清』,大綱老師が丁寧な書体で御染筆された一行です。【真筆】掛け軸 茶掛　一期一会◆大徳寺 塔頭黄梅院 小林太玄　共箱・タトウ箱付。季節を選ばず年中お使いになれますのでお茶席に重宝します。茶掛掛軸　大徳寺紫野瑞峯院　前田昌道道師筆「明歴歴露堂々」一行書　共箱。落款は『前大徳大綱』として印譜が捺されています。大量　掛軸［まとめて31本セット ］書画 中国画 山水 花鳥日本画 佛画！。多少巻きジワやシミがございます。美品 掛け軸 相国寺 有馬頼底作「花開天下春」共箱 禅語 茶掛け。少なくとも160年以上前に書かれたものですので経年変化とお考え下さい。宮崎駿 もののけ姫 アシタカ 直筆サイン入り色紙 。。程度は写真5～6でお確かめください。土佐中村硯。箱蓋の角に痛みがあります。篆刻作品【南無阿彌陀佛】 鐵線篆 手作り印 落款印 朱文印 引首印CA031。＊写真8参照。2236 松永剛山 「喫茶去」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。\r\r『南山多少悠然意』\r【読み】\r悠然(ゆうぜん)として南山(なんざん)、多少の意(こころ)\r【意味】\r俗世間から離れ、心にもの思うこともなく、自然を楽しんで生きる心境を現すことば、陶淵明の句「悠然見南山」より。掛軸 蓬莱 小林太玄 共箱 茶掛 書 大徳寺 紅梅院 茶道具。その様な心境へ多少でも近づこうと遜ったもの。端渓硯　中国硯　大サイズ。\r＊南山とは・・・世俗を離れたすまいから望む山をいう。紅星牌1976年四尺綿料単宣　100枚。\r\r紙本。茶道具　掛軸　横物　扇面　白露　芒画賛　表千家14代而妙斎宗匠　肉筆　寄付軸。時代箱。AD1933年Reiki Ray-Ki臼井霊気療法第四等霊授書昭和八年レイキ。塗軸。日清戦争　伊藤博文　掛け軸　漢詩　骨董　アンティーク　明治　戦前　総理大臣　書。\r\r長さ180㎝　幅39.2㎝（表装を含む）\r\r▢大綱宗彦（だいこうそうげん）\r安永元年(1772)～安政７年(1860)\r大徳寺435世住持。掛軸　達磨　鎌倉円覚寺8代管長　毒狼窟　双幅対　 紙本軸。文政3年(1820)6月大徳寺住持となり、黄梅院14世・禅通院(現存せず)15世住職ともなった。裏千家十三代 鉄中宗室 円能斎 直筆 扇面【清閑】／掛軸 書軸 紙本／時代箱。茶家との香交遊も篤く、その箱書になる茶道具も往々にしてよく見る。★超大量★ 掛軸まとめて300本セット。自らは和歌に長じ、書もまたすぐれ、掛軸として珍重されているものも少なくない。中国墨 古墨 鉄斎墨 (五石漆煙)+使用済古墨(国華第一)。89歳歿\r\r【参考文献】\r落款花押大辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#大綱\r#掛軸\r#茶掛\r#お茶会\r#書\r#一行\r#御軸\r#本席\r#床\r#茶道\r#表千家\r#裏千家\r#武者小路千家\r#濃茶\r#薄茶\r#古美術\r#臨済宗\r#大徳寺\r#塔頭\r#黄梅院\r#京都\r#画賛\r#和\r#瀟酒\r#古美術\r#お茶席\r#床の間\r#硯\r#墨\r#半紙\r#筆\r#文鎮