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真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付,真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付,大徳寺 雲林院 藤田寛道茶杓 銘「無事」 共筒・共箱下削り師 影,真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付,茶道具】前大徳寺雲林院 藤田寛道和尚筆 一行『心清寿自長,■画　題■　「茶掛　無事（ぶじ）」・藤田寛道\r\r■寸　法■　（約）幅 ５７cm× 長さ １２１cm・軸先寸\r\r■略　歴■　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）\r\r1926年 京都生まれ。茶道具　掛軸　横物　扇面　白露　芒画賛　表千家14代而妙斎宗匠　肉筆　寄付軸。\r\r1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。AD1933年Reiki Ray-Ki臼井霊気療法第四等霊授書昭和八年レイキ。\r\r　　　 大徳寺僧堂に掛塔。日清戦争　伊藤博文　掛け軸　漢詩　骨董　アンティーク　明治　戦前　総理大臣　書。小田雪窓に参禅。掛軸　達磨　鎌倉円覚寺8代管長　毒狼窟　双幅対　 紙本軸。\r\r　　　 雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。裏千家十三代 鉄中宗室 円能斎 直筆 扇面【清閑】／掛軸 書軸 紙本／時代箱。\r\r1969年 大徳寺大光院副住職。★超大量★ 掛軸まとめて300本セット。\r\r1974年 大徳寺雲林院住職。中国墨 古墨 鉄斎墨 (五石漆煙)+使用済古墨(国華第一)。\r\r1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。掛け軸 掛軸 二重箱 共箱あり 富士山/「旭日」　晴方　共箱あり まとめて2点。\r\r1982年 大徳寺 書記に就任。大量掛軸 ○まとめて47本セット 書画 中国画 山水 日本画！。\r\r1985年 遷化\r\r\r本紙に若干のシミがあります。紅星牌四尺綿料重単宣100枚。表装は、表は良い状態ですが、\r裏にシミがあります。武田鉄平　TEPPEI TAKEDA FLOWERS アートブック限定版　黒。\r\rこちらの茶掛　無事は、大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 老師の真筆横ものでございます。書道具　中国古墨　最高級黄山松煙　純松煙　 胡開文　2枚235g 未使用　箱入り。\r\r軸先：黒漆塗。専用　長田紅霞　3点セット　共箱付き　掛軸。　　紙本：墨書。雪花ラミィ 色紙2枚セット。　　箱書、花押があります。端渓硯　老坑　中国硯　すずり　良質。\r\r共箱、タトウ箱付。美品 2428 尋牛斎「青松寿色多」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 表千家 禅語。\r\r\r～無事とは？～\r\r私たちは、平素よく「無事」という言葉を使います。清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺。\r\r変わりがないこと、健康であること、平穏であることの感謝や願望を表す挨拶語として使われます。掛軸/茶掛！臨済宗『阿部 浩三』筆『円相・圓相・〇/無一物』紙本/共箱/紙箱付。\r\rしかし、禅語としての「無事」には、もっと深い意味があります。★【イトハン】水木しげる　直筆色紙　本物品。水彩画。本物落款。。\r\r禅者の説くところの「無事」とは、外に向かって求める心をすっかり捨て切ったさわやかな境涯を意味します。硯 装飾彫り 眼 端渓。\r\rほとけや道や救いやしあわせなどといったものを、自分の外や他に求めない心の状態が「無事」です。新品未使用　細川護熙　掛軸「忘却時道」／百貨店　個展購入品。\r\r私たちは、たしかにどろどろの真っ黒な煩悩（ぼんのう）を持っていますが、その中にも人間を人間たらしめる純粋な人間性が埋（うず）みこめられているのです。茶掛け　西部文浄筆　肉筆紙本掛軸一重切り華入れ　銘 清閑　宗泰作　立花大亀老師書。\r\rだから、外部に求める必要がないと実感できた状態が「無事」の人です。禅僧 仙厓義梵 天神図 紙本掛軸。\r\r求めずとも、純粋な人間性（仏性ともいう）に抱かれ、生き生きと輝いている自分を発見できるはずです。【高級淨羊毛大筆　天遊特号　穂8.7×2.0㎝】◆熟成細光鋒◆条幅漢字◆定価7万。\r\rこれが、「無事」の生き方です。徳川家康戦国武将図屏風。