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Amazon.co.jp: 清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字,Amazon.co.jp: 清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字,2025年最新】清水寺貫主の人気アイテム - メルカリ,2025年最新】清水寺貫主の人気アイテム - メルカリ,2025年最新】清水寺貫主の人気アイテム - メルカリ,おめでたいお茶会にぴったりの御軸です。土佐中村硯。清水寺歴代貫主の中でも最長老の大西良慶老師107歳の墨蹟はしっかりとした且つ豪快な筆致で「寿」を画面いっぱいに一字揮毫されております。篆刻作品【南無阿彌陀佛】 鐵線篆 手作り印 落款印 朱文印 引首印CA031。落款は「良慶百七」として印が捺してあります。2236 松永剛山 「喫茶去」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。共箱の蓋表には『寿』、蓋裏には『良慶百七』として印が捺してあります。掛軸 蓬莱 小林太玄 共箱 茶掛 書 大徳寺 紅梅院 茶道具。\r目立った汚れ等無く、表装もパリッとしており全体の調子は良好です。端渓硯　中国硯　大サイズ。共箱もきれいです。紅星牌1976年四尺綿料単宣　100枚。\r\r長さ185㎝　幅38㎝（表装を含む）\r\r共箱。茶道具　掛軸　横物　扇面　白露　芒画賛　表千家14代而妙斎宗匠　肉筆　寄付軸。紙本。AD1933年Reiki Ray-Ki臼井霊気療法第四等霊授書昭和八年レイキ。塗軸（春慶塗）\r\r『寿』\r【読み】\rじゅ\r【意味】\r「寿」は元来「時間が久しい、命が長い」という意味を表す文字であったが、のちに命の長いことを祝福する意味に用いられるようになり、さらに慶事一般に用いられる祝いの言葉となって、現在に至っている。日清戦争　伊藤博文　掛け軸　漢詩　骨董　アンティーク　明治　戦前　総理大臣　書。「福寿海」「寿山万丈高」など、掛軸には多く用いられる語である。掛軸　達磨　鎌倉円覚寺8代管長　毒狼窟　双幅対　 紙本軸。\r\r▢大西良慶（おおにしりょうけい）\r明治8年(1875)～昭和58年(1983)\r北法相宗の僧。裏千家十三代 鉄中宗室 円能斎 直筆 扇面【清閑】／掛軸 書軸 紙本／時代箱。京都清水寺の貫主を務め、晩年は長寿の高僧としても有名であった。★超大量★ 掛軸まとめて300本セット。奈良県の出身。中国墨 古墨 鉄斎墨 (五石漆煙)+使用済古墨(国華第一)。号は「無隠」。掛け軸 掛軸 二重箱 共箱あり 富士山/「旭日」　晴方　共箱あり まとめて2点。明治2年(1889)に奈良の興福寺に入り、千早定朝師に従い出家する。大量掛軸 ○まとめて47本セット 書画 中国画 山水 日本画！。明治32年(1899)、興福寺231世となり、明治37年(1904)には、法相宗の管長に就任する。紅星牌四尺綿料重単宣100枚。大正3年(1914)、清水寺住職となるが、興福寺も兼務する。武田鉄平　TEPPEI TAKEDA FLOWERS アートブック限定版　黒。昭和40年(1965)、清水寺を本山とする北法相宗を設立、初代の管長に就任する。書道具　中国古墨　最高級黄山松煙　純松煙　 胡開文　2枚235g 未使用　箱入り。法相宗以外の諸宗にも造詣が深く、日本宗教者平和協議会会長など仏教界の要職を歴任した。専用　長田紅霞　3点セット　共箱付き　掛軸。良慶節と呼ばれる独特の説法でも親しまれた。雪花ラミィ 色紙2枚セット。平和・民主・革新の日本をめざす全国の会（全国革新懇）世話人も務めた。端渓硯　老坑　中国硯　すずり　良質。昭和58年(1983)、107歳で天寿を全うした。美品 2428 尋牛斎「青松寿色多」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 表千家 禅語。当時の男性長寿日本一でもあった。清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺。日本人男性としては最後の明治一桁生まれの生き残りでもあった。掛軸/茶掛！臨済宗『阿部 浩三』筆『円相・圓相・〇/無一物』紙本/共箱/紙箱付。\r\r【参考文献】\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#掛軸\r#茶会\r#御軸\r#茶道\r#古美術\r#大西良慶\r#清水寺\r#北法相宗\r#音羽山\r#京都\r#本席\r#和\r#年中\r#瀟酒