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茶掛 閑坐聴松風◇大徳寺 塔頭興臨院 住職 福代祥道 (真筆・中古,茶道具 掛軸（かけじく） 一行軸 「閑坐聴松風（かんざして,F899 掛軸 大徳寺 柳生紹尚 『松無古今色』 肉筆 『真作,F899 掛軸 大徳寺 柳生紹尚 『松無古今色』 肉筆 『真作,☆芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚(橋本紹尚) 肉筆【掛軸『青松多,■画　題■「茶掛　閑坐聴松風◆大徳寺派 芳徳禅寺住職 前大徳 柳生紹尚」　\r\r■寸　法■ （約）幅 ３５.８cm× 丈 １７４cm・軸先寸 　\r\r■略　歴■　柳生紹尚（やぎゅう じょうしょう）\r\r奈良　柳生芳徳禅寺 住職。掛け軸2本 大徳寺 矢野一甫作 鹿画賛「山色夕陽時」、福本積応作 蓮画賛「夢」。\r\r臨済宗　大徳寺派　高僧。紅星牌　丈六宣　大壁紙５枚。\r\r昭和３７年　花園大学卒業。【真筆】掛け軸 茶掛　一期一会◆大徳寺 塔頭黄梅院 小林太玄　共箱・タトウ箱付。同年、大徳寺専門道場にて掛塔（かとう）。茶掛掛軸　大徳寺紫野瑞峯院　前田昌道道師筆「明歴歴露堂々」一行書　共箱。\r\r小田雪窓老師（大徳寺 第４８９世）に師事する。大量　掛軸［まとめて31本セット ］書画 中国画 山水 花鳥日本画 佛画！。\r\r昭和４０年　柳生芳徳禅寺に帰り、昭和４７年住職となる。美品 掛け軸 相国寺 有馬頼底作「花開天下春」共箱 禅語 茶掛け。\r\r大徳寺 塔頭三玄院 先代住職 藤井誡堂老師より「顕道」「紹尚」を拝命。宮崎駿 もののけ姫 アシタカ 直筆サイン入り色紙 。。\r\r先代住職 橋本定芳師のあとを受け児童福祉施設「成美学寮」や正木坂剣禅道場にて活躍中。土佐中村硯。\r\r\r本紙・表装ともに美品です。篆刻作品【南無阿彌陀佛】 鐵線篆 手作り印 落款印 朱文印 引首印CA031。\r\rこちらの茶掛　閑坐聴松風（かんざしてしょうふうをきく） は、臨済宗\r\r大徳寺派 柳生芳徳禅寺 住職 柳生紹尚老師の真筆の書でございます。2236 松永剛山 「喫茶去」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。\r\r関防印は心如水（心 水の如し）でございます。掛軸 蓬莱 小林太玄 共箱 茶掛 書 大徳寺 紅梅院 茶道具。\r\r軸先：木製　黒塗。端渓硯　中国硯　大サイズ。　　紙本：墨書。紅星牌1976年四尺綿料単宣　100枚。　　箱書、花押があります。茶道具　掛軸　横物　扇面　白露　芒画賛　表千家14代而妙斎宗匠　肉筆　寄付軸。\r　\r付属品：共箱、タトウ箱付。AD1933年Reiki Ray-Ki臼井霊気療法第四等霊授書昭和八年レイキ。\r\r\r～閑坐聴松風（閑坐して松風を聴く)とはどんな意味？～\r\rしずかに坐ればただ松風の音ばかり。日清戦争　伊藤博文　掛け軸　漢詩　骨董　アンティーク　明治　戦前　総理大臣　書。\r\rこころ急いていれば気づかぬことの方が多い。掛軸　達磨　鎌倉円覚寺8代管長　毒狼窟　双幅対　 紙本軸。\r\r澄み渡った耳に澄みきった音が聞こえてくる。裏千家十三代 鉄中宗室 円能斎 直筆 扇面【清閑】／掛軸 書軸 紙本／時代箱。\r\r人境一致してゆったりと静寂の中にある姿。★超大量★ 掛軸まとめて300本セット。\r\r「禅語百科」より