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臨済宗 建仁寺 竹田頴川 書掛軸 「夜深明月孤」 茶掛け 禅僧 師,2025年最新】Yahoo!オークション -竹田黙雷の中古品・新品・未,2025年最新】Yahoo!オークション -竹田黙雷の中古品・新品・未,竹田黙雷 臨済宗 禅僧 建仁寺【忠魂義魄】紙本掛軸 Z620｜骨董店,臨済宗 建仁寺 竹田頴川 書掛軸 「夜深明月孤」 茶掛け 禅僧 師,軸先含めない全体的な大きさは210cm×33cm程度です。2038 矢野一甫 「先今年無事芽出度千秋楽」 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。共箱竹田 頴川（たけだ えいせん、1878年（明治11年）- 1945年（昭和20年）9月9日）は、大正から昭和の終戦までを代表する臨済宗の禅僧。枯墨 玉泉堂。俗姓は最初は加藤で、のち竹田。Ａ５２７　掛軸　大徳寺　柳生紹尚　『長楽萬年歓』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。法諱は恵恂、道号は頴川。No3508 掛軸　在銘　海秋　墨蘭菊図　紙本　古画　中国画　古美術　送料無料。室号は古渡庵。天台宗僧侶　酒井雄哉　肉筆色紙⑨「峯」書き損じ？北嶺大行満大阿闍梨千日回峰行。愛知県葉栗郡北方村の出身。書 PORCELAINES DE NYON。臨済宗建仁寺派管長（1931年-1945年)1878年(明治11年)、現在の愛知県一宮市北方町に生まれる。奈良の鹿【プロフ必ずみてね！】 掛軸 前田昌道 喫茶去 共箱 茶掛。1889年（明治22年）、一宮市木曽川町の寶光寺の速水精道和尚について得度。掛け軸(観月／松上鶴之図(美品。1906年(明治39年)、竹田黙雷が開単した建仁僧堂に掛搭。吉兆園　固形墨　古墨。その後僧堂師家兼管長の黙雷に7年参禅した後、1912年(大正元年)に、頴川が得度した寶光寺の住職となった。大徳寺　松永剛山　松無古今色　掛け軸　箱無し　茶道具　茶掛け　書画、美術品。さらに黙雷の建仁僧堂に通参精進して遂に、1921年(大正10年)黙雷より嗣法する。中国掛軸『唐張継詩』楊慶雍筆 紙本肉筆 紙箱付 J138。[1] 1928年(昭和3年)には建仁僧堂師家となった。【古】122 仏画　紙本　木版加彩　掛軸　念仏行者現生護念之図。そして1930年(昭和5年)には師の黙雷が遷化したため、頴川は1931年(昭和6年)臨済宗建仁寺派管長にも就任。長方硯 蓋硯 書道具 祥龍戯珠紋彫　骨董品　硯。その翌年の1932年(昭和7年)には、弟子の竹田益州が建仁僧堂を再暫暇したが、次いで1933年(昭和33年)に、頴川の法嗣となったことにより、建仁僧堂師家は血の繋がりはないものの養子となって、俗名として竹田姓が黙雷、頴川、益州と三代続くこととなった。掛け軸　秋柑。(但し管長職は、頴川と益州の間に中村泰祐管長が入る事となる。掛軸-1192　大徳寺　小林太玄　「瑞気満高堂」　共箱。)頴川は1945年(昭和20年)9月9日に遷化。全球漢詩三百家　一函三冊揃。世寿68。手漉き半紙1,000枚。