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三国志（3-2）湖南文山肉筆 江戸時代（古文書古筆切茶道天龍寺僧侶,三国志（3-2）湖南文山肉筆 江戸時代（古文書古筆切茶道天龍寺,訳文筌蹄 初編 | 一誠堂書店,File:Great Mandala (大曼荼羅) of Nichiren Buddhism.svg,掛軸 炳文題 張文君画『古寒山寺図』中国画 絹本 肉筆 掛け軸,#三国志湖南文山筆■商品詳細■元禄4年（1691）に書かれた「三国志」で、通俗三国志の翻訳者である「湖南文山」による肉筆です。玉品　古雅墨（大和雅墨）　墨雲堂造　3丁型。出品箇所の場面は、第一部「桃園結義」の序文で、これから「三国志演義」の物語が始まる部分です。茶道具 古物品 軸一行 直筆「無暦日」表千家 兼中斉 堀内宗完 木箱入。額縁に入っておりますが、古筆切は糊付け等しておりません。伝統的な掛軸 書道作品 桐木箱あります。。古筆切そのままの状態で額の中に入っております。墨雲堂　百選墨№14　蒼堂墨　平成3年造　5丁型。このまま展示いただくこともできますし、将来的に掛軸へお仕立ていただくことも可能です。中国画仙紙　六尺二層玉版箋　25枚。■落款や旧所蔵者について■「三国志」巻３の目次部分に、落款があります。掛軸『四国八十八ヶ所霊場御朱印』絹本 共箱 二重箱付 掛け軸 10H5878。(11枚目の画像)・「壽禎」…江戸時代の仙台藩医・木村寿禎・「玄澤」…江戸時代の蘭学者。大徳寺立花大亀直筆　蓬莱五彩雲　共箱。大槻玄沢・「義轍」…天龍寺の僧侶・義轍（湖南文山）上記三名の落款の右側に仙台藩伊達家（竹に雀）の印があります。掛軸-1353　鹿児島寿蔵　「海の上の吹雪の絶間あらずして~」現代名僧墨蹟展出品。出品した古筆に押印されている落款は、仙台藩医・木村寿禎の落款です。茶道具 掛軸 相国寺派管長 有馬頼底老師筆 歌懐紙 藤原定家 11月 千鳥。■寸法■（古筆）縦24.2㎝、横7.7㎝（額縁）縦34cm、18.3cm※額縁は木製、表面はガラスです。金色と赤色の装飾扇子。■読み下し文と現代語訳■＜読み下し文＞と答（こたへ）て一陣の風ふき起（おこ）り、行方しらず飛（とび）去（さり）にけり。日本の伝統的な掛軸 、開運の龍。　玲豊。張角この書を讀（よん）で晝夜（ちゅうや）怠（おこたら）ず学び、遂に雨を呼（よび）風を呼（よぶ）術を得て、自ら太平道人と号す。掛軸-1340　親鸞聖人　南无阿弥陀仏ヲトナフレバ　専修寺　印刷工芸作品　便利堂。其こと天下大に疫癘（えきれい）行（おこな）はれて、□する人多かりければ、張角あまねく符水を施すに驗（しるし）を得ずと云（いふ）ものなく、盡（ことごと）く張角が座前に来て、自ら其過（とが）を懺悔し、皆立（たち）どころに平復す。歙州硯（双龍紋）。張角これより大賢良師と号し、五百余人の＜現代語訳＞と言い終わるや、一陣の清風と化して消え失せた。【真作】掛軸 森田墨玄『六字名号」仏書 紙本 肉筆 共箱付 掛け軸 I-580。 張角はこの巻物をさずかってからは、夜も日もその習得にはげみ、ついに風をよび雨を降らせる力を得て、太平道人と号した。金澤子卿作品集　藝業65周年　金澤子卿八秩記念書法作品集。中平元年（一八四年）正月、はやり病があったとき、張角は不思議な文字を書いたお札や、まじなった水を飲ませて人々の病をなおし、これよりみずから大賢良師と称した。【高級羊毛筆　別製三寸　細光鋒の長鋒7.8×1.2㎝】◆条幅漢字◆豊橋筆優品。張角の弟子五百人あまりが、（完訳 三国志岩波文庫）■発送方法■「佐川急便/日本郵便」にて発送いたします。【真筆】茶掛　関 南北東西活路通◆大徳寺 如意庵 立花大亀老師　共箱・タトウ箱付。■その他■古筆は、ご使用の端末によって色合いが実物と異なって表示される場合がございます。Ｕ９０３　　J745 M648 3点！！『彩鳳舞丹霽』　『真作』　肉筆　茶掛。長期保管品となりますので、ご理解いただける方にお願いいたします。【真作】掛軸　蓮。