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真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺 足立,真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺 気が付い,美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「春水満四沢」共箱 禅語,大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立泰道一行 懈怠比丘不期明日 (共箱,茶掛】大徳寺派 瑞龍山雲禅寺【足立泰道】『青松多寿色』掛軸 桐,■画　題■　「茶掛け　明歴々露堂々」・足立泰道\r\r■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １７２cm・軸先寸\r\r■略　歴■　大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺　足立泰道（あだち たいどう）\r\r昭和１２年１２月生る。双幅掛軸 龍虎墨絵 署名あり。\r\r昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。稀少 ヴィンテージ 善通寺 玉泉院 七福神 十二支 子 ねずみ 玉宝 紙本 掛軸。\r\r昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。出羽三山　開祖蜂子皇子　御掛軸。\r\r昭和４４年　雲澤禅寺副住職。水墨画拓本　夢窓國師　仙岳和尚　書道　現状渡し。\r\r昭和５０年　雲澤禅寺住職。美品 2284 有馬頼底 「関」 共箱 書 掛軸 臨済宗 金閣寺 相国寺 禅語。\r\r昭和６１年　大徳寺派前住職。掛軸/茶掛！『紫野 聚光院 小野澤 寛海』筆『円相・〇/天然』！紙本/共箱/紙箱。\r\r昭和６２年　施大徳寺改衣式。売り切り！昭和レトロ　掛け軸　水墨山水　生峰作。\r\r\r経年の劣化はありますが、目立った傷やよごれはなく良好です。8️⃣昇龍　龍　辰年　ラオス石　田黄　職人彫刻　印材　印石　高級　落款　雅号。\r\rこちらの茶掛け　明歴々露堂々は、前大徳　足立泰道 老師の真筆一行ものでございます。硯板　紫雲石硯　瑞泉作　書道　大。\r\r軸先：黒漆塗。SPY×FAMILY スパイファミリー　ロイド　BIG色紙 原画　原作絵　セット。　　紙本：墨書。[ウブ出し]：[李朝水滴・白磁]／文房具／朝鮮・韓国。　　箱書、花押があります。長沢芦雪　千羽雀掛軸。　\r\r共箱、タトウ箱付。掛け軸　茶掛　鶴宿千年松。\r\r関防印は、臨済正宗です。LEDOUX L'ARCHITECTURE　クロード・ニコラ・ルドゥー。\r\r\r～明歴々露堂々（めいれきれきろどうどう）とは？～\r\r「明歴々露堂々」とは「明らかにはっきりとあらわれていて、かくすところなど少しもない」という意味であります。【真作】掛軸 杉崎芳章『花鳥之図』絹本 肉筆 共箱 二重箱付 掛軸 a01144。\r\rしかし、いったい、何物がそのように「明歴々露堂々」だというのであろうか。★茶掛！『看盡臘月』一行書！大徳寺『紫野 立花大亀』筆！紙本/共箱/紙箱付！★。\r\r一般に真理は高尚深遠なところに秘在すると考えられ、仏教の極致は何か神秘的なもののように思われているが、実はそれは「明歴々露堂々」たるものだ、ということであります。松本清張（色紙）。\r\r宇宙の大生命、さらにいえば自然と人間とを貫く如是法（にょぜほう）は、路傍の雑草にも赤とんぼにも、総じて万物・万象の上に「明歴々」とあらわれ「露堂々」と顕露していて、少しもかくすところがないものであります。茶掛け　西部文浄筆　肉筆紙本掛軸一重切り華入れ　銘 清閑　宗泰作　立花大亀老師書。\r\r※芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」より抜粋。矢沢永吉　サイン　色紙。