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臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共,臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共,臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共,Yahoo!オークション -「柴山全慶」(書) (美術品)の落札相場,Yahoo!オークション -「柴山全慶」の落札相場・落札価格,豪快で勢いのある筆致で有名な文句『松無古今色』を揮毫されております。春夏秋冬掛け軸　子青張之萬　肉筆　中国美術　骨董品。特に季節は問いませんので様々なお茶会にご利用できます。【真作】掛軸 伊藤薫風『高砂』日本画 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 g06105。共箱は蓋表に『松無古今色』、蓋裏に『南禅寒松叟』として印が捺されています。双幅掛軸 龍虎墨絵 署名あり。「松」右に巻きジワが、「古」下、「色」左側に小さなシミがございます。稀少 ヴィンテージ 善通寺 玉泉院 七福神 十二支 子 ねずみ 玉宝 紙本 掛軸。いずれも近くで観察すると分る程度です。出羽三山　開祖蜂子皇子　御掛軸。＊写真⑭⑮⑯を参照ください。水墨画拓本　夢窓國師　仙岳和尚　書道　現状渡し。\r\r長さ201㎝　幅41㎝（表装を含む）\r＊長さがありますので、床の高さをご確認の上ご購入下さい。美品 2284 有馬頼底 「関」 共箱 書 掛軸 臨済宗 金閣寺 相国寺 禅語。\r\r共箱。掛軸/茶掛！『紫野 聚光院 小野澤 寛海』筆『円相・〇/天然』！紙本/共箱/紙箱。紙本。売り切り！昭和レトロ　掛け軸　水墨山水　生峰作。塗軸。8️⃣昇龍　龍　辰年　ラオス石　田黄　職人彫刻　印材　印石　高級　落款　雅号。\r\r『松無古今色』\r【読み方】\r松に古今の色無し（まつにここんのいろなし）\r【意味】\r松は古今変わることなく瑞々しい緑を保つ。硯板　紫雲石硯　瑞泉作　書道　大。平等相があるから差別相が明らかになり、差別相があることによって平等相が現れるという世界の在り方が示される。SPY×FAMILY スパイファミリー　ロイド　BIG色紙 原画　原作絵　セット。\r【出典】\r五灯会元（ごとうえげん）\r\r＊仏教における平等・差別とは・・・万物・万象は本質においては空であり、平等であるけれども、それが現象として現れる時は千差万別の差別相となる。[ウブ出し]：[李朝水滴・白磁]／文房具／朝鮮・韓国。我々は、すべてのものにある平等相と差別相の両方を見極め、悟らなければならぬ。長沢芦雪　千羽雀掛軸。\r\r▢柴山 全慶（しばやま ぜんけい）\r明治37年(1894)～昭和49年(1974)\r禅僧。掛け軸　茶掛　鶴宿千年松。室号は寒松軒。LEDOUX L'ARCHITECTURE　クロード・ニコラ・ルドゥー。花園大学・大谷大学教授を務め、また8回に渡って渡米し諸大学で禅学を講義した。【真作】掛軸 杉崎芳章『花鳥之図』絹本 肉筆 共箱 二重箱付 掛軸 a01144。昭和34年(1959)臨済宗南禅寺派管長(1959-1974)に就任し管長在位のまま昭和49年8月29日遷化。★茶掛！『看盡臘月』一行書！大徳寺『紫野 立花大亀』筆！紙本/共箱/紙箱付！★。世寿81。松本清張（色紙）。\r\r【参考文献】\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#掛軸\r#茶掛\r#お茶会\r#茶室\r#一行\r#御軸\r#床の間\r#待合\r#茶道\r#表千家\r#裏千家\r#武者小路千家\r#淡交会\r#古美術\r#柴山全慶\r#臨済宗\r#南禅寺\r#禅語\r#京都\r#和\r#古美術\r#茶席