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在銘 若翁 朱印不知火人 菊如 朱印光琳 秋の画 / 刈萱図（琳派が,脱ハンコでも判子は嫌いにならないで | Studio Fruit Jam Blog,八仙猿鶴図 Eight Daoist Immortals, Cranes, and Gibbons】江戸,絹本著色十王図〈陸信忠筆／〉 文化遺産オンライン,本朝画家落款印譜 上 061,在銘『若翁』七十七歳　朱印『不知火人』『菊如』　 朱印 『光琳』秋の画 / 刈萱図　掛軸 茶掛け 茶道\r\r上部/長月庵若翁による後鳥羽上皇を踏まえた歌\r\r堀若翁 ほり-じゃくおう\r 1734－1814*　江戸時代中期-後期の俳人。【真筆】茶掛け　白鶴宿老松◆大徳寺 塔頭瑞峯院 前田昌道 共箱・タトウ箱付。\r若翁は肥前大村の藩士で、姓を堀氏名を徳輝通称孫左ヱ門、雅号を桃園・菊如・不知火人・白雲盧などと号し、経学に精通詩歌・俳諧の道に長じ、最後の住地の三重県伊賀市の愛染院故郷塚再興のときは年七十七だった。高級書道筆 10本 筆 書道用具 書 書道 セットです③。\r\r愛染院は三重県伊賀市にある真言宗豊山派の寺院である。セール中 19日迄／un secolo di Liuteria Italiana。\r文治建久年間に憲深僧正がこの地で後鳥羽天皇の病気平癒を祈願し勅によって偏光山愛染院願成寺号を賜り、日向の法印鏡覚阿闍梨を開基とした。鎌田美礼女流２級　直筆サイン色紙。\r若翁は芭蕉の顕彰に尽くしたことで知られている。掛軸 蓬莱 小林太玄 共箱 茶掛 書 大徳寺 紅梅院 茶道具。\r当寺は松尾芭蕉生家の菩提所でもある。久保光瑞 掛軸。\r芭蕉は愛染院のすぐ西で誕生し、29歳までこの地で過ごした。掛け軸 前大徳 藤井誠堂 「 天知塵外心 」 紙本 茶掛 茶道具 掛軸 美品。\rその後江戸、元禄7年（1694年）大阪市南御堂花屋で病没した。春夏秋冬掛け軸　子青張之萬　肉筆　中国美術　骨董品。\r遺骸は義仲寺に葬られたが、臨終に馳せ参じた伊賀の門人、服部土芳、貝増卓袋は遺髪を奉じて帰り愛染院に埋め、故郷塚（こきょうづか）ととなえた。【真作】掛軸 伊藤薫風『高砂』日本画 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 g06105。\r\r【翻】\r後鳥羽上皇の仰せられし\rほそき一すしのミことはを\r守りなから古翁の申され\r けるよし\rかるかやのすかたも\r 道のたよりかな\r 七十七老\r 若翁\r【訳】\r後鳥羽上皇のおっしゃられた「細き一筋御言葉」を守りながら古翁が申された由\r刈萱の姿も道の便り哉 \r解釈:(丈が高い)刈萱の姿もまた、道の便りにするところであることよ\r【註】 細き一筋の御言葉...松尾芭蕉の俳文である『柴門辞』に以下のような文言があり、これを踏まえたものと思われる。双幅掛軸 龍虎墨絵 署名あり。 \r後鳥羽上皇の書かせ給ひしものにも、「これらは歌に實ありて、しかも悲しびを添ふる」と宣ひ侍りしとかや。稀少 ヴィンテージ 善通寺 玉泉院 七福神 十二支 子 ねずみ 玉宝 紙本 掛軸。さればこの御言葉を力とし て、其の細き 一筋をたどり失ふる事なかれ。出羽三山　開祖蜂子皇子　御掛軸。猶、「古人の跡を求めず、古人の求めたる所を求めよ」と、南山大師の筆の道も見えたり。水墨画拓本　夢窓國師　仙岳和尚　書道　現状渡し。 \rこれは芭蕉の門人である森川許六との別離の言葉とのこと\r\r下部　/朱印 『光琳』秋の画/刈萱図\r上貼長月庵若翁の歌中の刈萱/オガルカヤの図。美品 2284 有馬頼底 「関」 共箱 書 掛軸 臨済宗 金閣寺 相国寺 禅語。\r寸法：全体高さ158cm 　幅31.2cm 画寸　高さ81cm 　幅26.8cm\r再表装済みにて状態は良好です