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大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆和歌『閑』掛軸 - メルカリ,大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆和歌『閑』掛軸 - メルカリ,楽天市場】【中古】【書画】大徳寺435世大綱宗彦筆 「茶」和歌,大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆和歌『閑』掛軸 - メルカリ,大徳寺435世大綱宗彦筆 「喜」 肉筆紙本掛軸（保護箱）【道】 宗sou,大綱老師が詠んだ和歌です。篆刻作品【南無阿彌陀佛】 鐵線篆 手作り印 落款印 朱文印 引首印CA031。雪という言葉が使われておりますので雪の降る時期でも、暑さをしのぐ意味で極暑で使われても良いと思います。特売 篆刻作品 銅印【天行健】 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂 Z229。短冊も表装も状態は良好です。篆刻作品 銅印【仏像】 朱文印 手作り印 遊印 Z223。軸先は寂びた胡麻竹が使われております。篆刻作品 銅印【珍藏】 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z236。\r\r長さ158㎝　幅24㎝（表装を含む）\r≪短冊≫\rタテ36㎝　ヨコ6.2㎝\r\r【読み】\r月花も　及ばぬ毛の（物）ハ　阿津万路に（東路に）阿おくも（仰ぐも）高き不二（富士）の白ゆき　大綱\r【解釈】\r京都から江戸へ向かう街道（東路）での情景。篆刻作品 銅印【豈能盡如人意】 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z243。月花（自然界に存在する美しい景色）が到底及ばない、富士山の絶景を詠んでおります。稀少 1904年 明治37年 明治天皇 宣戦大詔 巌谷修 巖谷一六 紙本 掛軸。大綱老師が実際に目にされた時は不二（二つとないもの）の富士山と感動されたことでしょう。會津八一書簡　限定400部　「歌をよむには」　昭和57年刊行　外函付。\r\r▢大綱宗彦（だいこうそうげん）\r安永元年(1772)～安政７年(1860)\r大徳寺435世住持。掛け軸 書 竹 矢野渓水。文政3年(1820)6月大徳寺住持となり、黄梅院14世・禅通院(現存せず)15世住職ともなった。掛軸　大相撲　横綱北の湖　直筆　手形付。茶家との香交遊も篤く、その箱書になる茶道具も往々にしてよく見る。掛け軸　川合玉堂「時雨」。自らは和歌に長じ、書もまたすぐれ、掛軸として珍重されているものも少なくない。古筆　聚仙帖　水野忠敬　島地黙雷　久我建通　杉浦重剛　千家尊福　中嶋歌子　園基祥。89歳歿\r\r【参考文献】\r落款花押大辞典　淡交社\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#大綱\r#掛軸\r#茶掛\r#茶会\r#書\r#和歌\r#短冊\r#御軸\r#本席\r#床\r#待合\r#茶道\r#表千家\r#裏千家\r#武者小路千家\r#濃茶\r#薄茶\r#古美術\r#臨済宗\r#大徳寺\r#塔頭\r#黄梅院\r#京都\r#画賛\r#和\r#年中\r#瀟酒\r#古美術\r#茶席\r#床の間