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骨董掛け軸】人物図 中国 唐時代 肉筆 唐物唐本 BD232A13-3,骨董掛け軸人物図 清時代 肉筆保證 中国古董品古美術 BD476C11-4,肉筆！中国唐人行列図！絵巻物！手彩色！約2.4m！ 検中国画掛軸,肉筆！中国唐人行列図！絵巻物！手彩色！約2.4m！ 検中国画掛軸BD232A13-3\r 外寸：184*68\r吴道子（约公元680年～公元759年），唐朝著名画家，汉族，阳翟（今河南禹州）人。【激レア】あじ秋刀魚　直筆サイン色紙【Innocent Grey】。画史尊称吴生，因其深信黄老道学，后改名为“道玄”。特売 篆刻作品 銅印【仏像】 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z234。被后世尊称为“百代画圣”，被民间画工尊为祖师。特売 篆刻作品 銅印【藝無涯】 朱文印 手作り印 遊印 Z230。早年孤贫喜欢作画，未及弱冠便能“穷丹青之妙”。美しい花の絵柄 扇子 書道付き 収納ケース付き。他是中国山水画的祖师，被后人尊称为“画圣”，人物绘画“冠绝于世”。特小の印 銅印【大雅】篆刻 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z241。后世将他的绘画风格概括为“吴带当风”。大徳寺 宙宝宗宇(宙宝松月) 一行書 肉筆紙本 掛軸 茶掛に。擅画佛道人物，远师南朝梁张僧繇，近学张孝师，笔迹磊落，势状雄峻，生动而有立体感。篆刻作品 【海納百川有容乃大】漢白文印 手作り印 引首印 遊印 K046。曾在长安、洛阳等地寺观作佛道宗教壁画三百馀间，情状各不相同。篆刻作品【仏像】朱文印 遊印 篆刻印 手作り印 博悦堂K100。落笔或自臂起，或从足先，均能不失尺度；写佛像圆光、屋宇柱梁，或弯弓挺刃，不用圆规矩尺，一笔挥就。篆刻作品 銅印【淨無塵】 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z245。所绘人物，善用状如兰叶或蓴菜条之线条表现衣褶，使有飘举之势，人称“吴带当风，”又喜以焦墨勾线，略加淡彩设色，又称“吴装。掛軸 西村華峰 花鳥図 四幅 セット 対潤声 小幅 春夏秋冬 四季 4本セットa。素人採寸なので、多少の誤差はご容赦ください。篆刻作品【南無阿彌陀佛】 鐵線篆 手作り印 落款印 朱文印 引首印CA031。\rアンティーク、古物なので、古いものに慣れておられない方、細かな部分まであまりにも神経質な方のご入札はお控えください。特売 篆刻作品 銅印【天行健】 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂 Z229。個人差による主観の違いがあるかと思います。篆刻作品 銅印【仏像】 朱文印 手作り印 遊印 Z223。程度、状態等は、あくまでも当方の基準にて判断したものになります。篆刻作品 銅印【珍藏】 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z236。\r詳しい製造場所や、年代、作者等不明な場合がございます。篆刻作品 銅印【豈能盡如人意】 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z243。ご入札は画像にてご判断ください。稀少 1904年 明治37年 明治天皇 宣戦大詔 巌谷修 巖谷一六 紙本 掛軸。できるだけ分かりやすく撮影する努力をしておりますが、素人による写真の為、色や質感が多少違って見える事がございます。會津八一書簡　限定400部　「歌をよむには」　昭和57年刊行　外函付。\r※実家で長年収集した品々を整理し、出品しています。掛け軸 書 竹 矢野渓水。中国関係の骨董品（掛け軸、茶碗、ぐい呑み、硯、仏像、油彩、油絵など）を出品しています。掛軸　大相撲　横綱北の湖　直筆　手形付。どうぞよろしくお願いいたします。掛け軸　川合玉堂「時雨」。