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茶道具 裏千家 鵬雲斎 大宗匠 直筆色紙 和以為貴,楽天市場】古物＜茶道具・掛け軸＞一行 裏千家十五世鵬雲斎大,裏千家15世鵬雲斎大宗匠自筆画賛色紙『雲無心』掛軸 - メルカリ,楽天市場】古物＜茶道具・掛け軸＞一行 裏千家十五世鵬雲斎大,裏千家15世鵬雲斎大宗匠自筆画賛色紙『雲無心』掛軸 - メルカリ,「和」という言葉は調和とか和むことで、お茶会には欠かせない尊い言葉です。【激レア】あじ秋刀魚　直筆サイン色紙【Innocent Grey】。また平和の「和」でもあります。特売 篆刻作品 銅印【仏像】 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z234。揮毫された鵬雲斎大宗匠は、お茶を通して平和の大切さを伝える活動をしてこられた御家元であり、和の口の箇所が丸みを帯びているのも大宗匠らしい筆致であります。特売 篆刻作品 銅印【藝無涯】 朱文印 手作り印 遊印 Z230。落款は「室」で「鵬雲」印が捺してあります。美しい花の絵柄 扇子 書道付き 収納ケース付き。表装本紙には豪華に金泥が塗られ、一文字風袋は竹屋町裂が用いられております。特小の印 銅印【大雅】篆刻 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z241。箱は共箱ではなく無地箱です。大徳寺 宙宝宗宇(宙宝松月) 一行書 肉筆紙本 掛軸 茶掛に。箱こぐちの貼紙より表装は京都松村泰山堂のお仕立てという事が判ります。篆刻作品 【海納百川有容乃大】漢白文印 手作り印 引首印 遊印 K046。近くでよく観察すると「和」右下にすっすらとシミがあります＊写真⑨。篆刻作品【仏像】朱文印 遊印 篆刻印 手作り印 博悦堂K100。掛けて鑑賞する分にはさほど影響はございません。篆刻作品 銅印【淨無塵】 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z245。写真でご確認ください。掛軸 西村華峰 花鳥図 四幅 セット 対潤声 小幅 春夏秋冬 四季 4本セットa。全体の調子は色紙、表装ともに良好です。篆刻作品【南無阿彌陀佛】 鐵線篆 手作り印 落款印 朱文印 引首印CA031。\r\r無地箱。特売 篆刻作品 銅印【天行健】 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂 Z229。塗軸。篆刻作品 銅印【仏像】 朱文印 手作り印 遊印 Z223。紙本。篆刻作品 銅印【珍藏】 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z236。\r\r長さ155㎝　幅32.1㎝（表装を含まず）\r≪色紙≫タテ26.54㎝　ヨコ23.8㎝\r\r『以和為貴』\r【読み】\rわをもってとうとしとなす\r【意味】\r和合を最高の規範として尊重するのが良いという意で、聖徳太子が制定した「十七条の憲法」にみえる言葉。篆刻作品 銅印【豈能盡如人意】 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z243。『論語』学而篇、「礼の用は和を貴しと為す」（礼を活用するにあたっては、人と人との和を重んじなければならない）と説かれている。稀少 1904年 明治37年 明治天皇 宣戦大詔 巌谷修 巖谷一六 紙本 掛軸。\r\r▢裏千家15世鵬雲斎玄室（ほううんさいげんしつ）\r大正12年(1923)～現在\r茶道裏千家15世家元。會津八一書簡　限定400部　「歌をよむには」　昭和57年刊行　外函付。現大宗匠。掛け軸 書 竹 矢野渓水。大正12年京都に生まれ、同志社大学法学部経済学科卒。掛軸　大相撲　横綱北の湖　直筆　手形付。昭和18年から終戦まで海軍に入隊在籍。掛け軸　川合玉堂「時雨」。戦後は大徳寺管長瑞巌禅師に参禅、得度して鵬雲斎玄秀宗興居士と号する。古筆　聚仙帖　水野忠敬　島地黙雷　久我建通　杉浦重剛　千家尊福　中嶋歌子　園基祥。昭和39年、父淡々斎の遺業を継ぎ内外各地に活躍し今日にい至る。硯 特大 龍彫 7kg。\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶わん屋食堂\r#茶道具\r#掛軸\r#禅語\r#以和為貴\r#一碗からピースフルネス\r#茶道\r#今日庵\r#裏千家\r#千利休\r#千宗室\r#千玄室\r#家元\r#大宗匠\r#鵬雲斎\r#淡交会\r#色紙\r#茶会\r#茶事\r#濃茶\r#薄茶\r#茶道\r#古美術\r#京都\r#茶の湯\r#美\r#アート\r#茶室\r#お茶席\r#床\r#硯\r#墨\r#筆#松村泰山堂