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NO294 秋田 寺内焼 徳利 アンティーク品 - メルカリ,古瀬戸 瀬戸 徳利 - 生活骨董と古布のアンティークショップ,IMG_3338-300x300.jpeg,小鹿田焼 裏印 刷毛目 徳利 花瓶 花入れ 陶器 レトロ 小石原焼,九谷焼鏑木製 徳利一対 S2742｜骨董店 のびる 古美術 骨董 和風,秋田寺内焼の徳利です。【専用】オールドノリタケ カップ＆ソーサー、シュガーボウル＆クリーマーセット。大きなキズ等は無く状態は良いかと思われますが高台に3㎜程ヒビのような箇所があります。ユウイチAG87 輪島塗 三宝 清楓 蒔絵沈金蒔絵 松竹梅 縁銀彩木箱共箱。こちらは焼成由来の窯キズと思われます。早助千晴　マグカップ。また胴体に臍のように石が付着していますがこれも窯キズの一種かと思われます。煎茶 中国美術 染付 碗 五件 玉(K-LC761)。こういった窯キズは景色と呼ばれ見所の一つとされているそうです。江戸中期　古伊万里　花唐草蓋物　高さ約7㎝ 東Y7-0204☆2Fタカチ。秋田寺内焼きについて↓寺内焼きは江戸末期から明治時代の初めまで操業されていたようです。人間国宝　濱田庄司の花瓶。天明7年(1787)仙北郡角館町白岩焼の菅沢山薫が、現秋田市寺内に移転、創業したのがはじまりであると言われています。《R》伊万里 染付 色絵 六角小鉢14客　（240911J4）。安政2年(1855)『磁器山水戦」によれば、下田忠右衛門が「太白焼」を創始したとあり、 これが寺内の磁器生産の開始と考えられていました。ちこ。しかし、このことについては各種文書の研究並びに寺内伝世品の検討から、やや疑問視されてきていましたが、発掘調査で出土した紀年銘のある磁器によって創始年代がこれまでの説より遡ることが判明しました。山口真人　火焔志野ぐい呑　火山型　志野　美濃　酒器　酒碗　新品未使用　真作保証。尚、寺内焼最後の陶工の名は桜田要大という人物で明治12年(1879)には業の不振からか窯場の一部を寺内焼の手伝い人と伝えられる池田氏に売却しており、その「地券」と「地所永代完波書」 が残っています。JAJI 【希少】先代中川自然坊氏作品 刷毛目唐津 湯呑。翌明治13年には土崎蔵の新築に伴う根瓦普請が県土木課営繕折からあり、要太がそれを請負っていることから、寺内案には陶器生産の土方、磁器生産の太白方の他に瓦座の存在もあきらかになったと同時に明治13年には瓦窯についてはなお操業中であることが確認され、かなり長期に渡って操業されたものと考えられています。ローゼンタール ロココ 純銀巻 カップ ソーサー。郷土史家佐々木壽三郎氏調べの戸籍によれば最後の土焼方・桜田要太は明治18年9月6日に秋田で役しています。オールドノリタケ　ラスター彩 デコレディ　インク瓶。尚桜田家は、明治25年に主場の土地を売却し、同32年に北海道に渡ったそうです。有節萬古　八角色絵鉢。こちらの徳利は目立つキズはありませんが窯キズと思われる箇所がございますので完璧を求める方や神経質な方はご遠慮下さい。遊泥二人寄酒器　加藤静允　杉本泥牛。古い物にご理解のある方宜しくお願い致します。林美佳里　ぐい呑み　九谷焼　赤絵細描　フリーカップ　ぐい呑。サイズ→高さ約16cm即購入された方は納得の上購入されたと認識し ますので「思っていたものと違う」無きようしっかり写真を見てからご購入下さい。中国 骨董【大清雍正年製】赤釉天球瓶。#秋田県#寺内焼#アンティーク#レトロ#骨董#壺#壷#花瓶#酒器#江戸#幕末#民芸#民藝#柳宗悦#希少種類...陶器種類...酒器